482-ЖВ МХ - Ікона, Картина з алегорічним зображенням "колеса життя", яке підтримує зубами, лапами та колінами Яма

Main record (#1)

ID_BAS 8212
TIPO 1
FOND 26
NFOND Східний живопис
TXRAN 1
NTXRAN Основний фонд
INVNOM 482-ЖВ МХ
SHIFR 23
INV1 482
INVNOMO 7673, 297 ВК
DEFWD Ікона
PNAM Картина з алегорічним зображенням "колеса життя", яке підтримує зубами, лапами та колінами Яма
SIZES 31 х 21
WAY з Музейного містечка
ENDAT 1936 р.
ENDAT1 1936
ENDAT2 1936
COLPR 1
OPISNIE (скр. bhavacakra, тиб. srid-pa’i-khor-bo, бур. сансарын хурдэ, калм. сансарин кюрде) На іконі вгорі зображено Будду Шак’ямуні, який вказує рукою на місяць. В середній частині знаходиться постать велетенського чудовиська, яке тримає бгавачакру, або “колесо буття”. Воно складається з концентрованих кіл. Його зовнішнє коло – це дванадцять сюжетів, пов’язаних так чи інакше із світом людей, їх побутом. Друге коло розділено на шість частин, заповнених різноманітними малюнками, що відбивають життя і побут істот, які населяють “колесо буття”: 1. боги – їх вшановують танцями, їм підносять воду та квіти; 2. асури за звичай воюють; 3. люди займаються своїми звичними справами – хтось оре землю, хтось доїть корову, жінка ненькається з дитиною, собака стереже худобу; 4. прети, як їм і положено, мають великі животи і тоненьке горло, і через те ніяк не можуть насититися; 5. ріки та озера населені водними тваринами, на землі – хижі звіри та копитні; 6. в центрі ада – Яма із дзеркалом карми у супроводі двох демонів вирішує долю кожної істоти після суду і, відповідно, нещасних відправляють в різні відділи аду: чи варять у киплячому чані, чи кидають на палі і т.д. Наступне коло розподілено за кольором на два поля: чорне і біле. І нарешті в центрі – малюнки півня, свині та змії. Землю презентують високі гори; небо, насиченого синього кольору, заповнюють хемари. Над чудовиськом у космосі парить постать Шак’ямуні і колесо, або чакра.
SAFS Потертості, написи чорнилом в кількох місцях.
ATRIB 1959 р., Реріх Ю.М., Інститут сходознавства АН СРСР: Монголія, ХІХ ст.
LEGENDA Надійшла від протоієрея Фоменка К.Ф., який отримав зображення від Костенкова К.І., головного попечителя калмицького народу. (Указатель Церковного археологического музея при Киевской духовной Академии. Составлен Н.И. Петровым. Изд.второе., Киев, 1877, с.).
STATUS 1
MESTIT Тибет
ALLNAMES 482-ЖВ МХ. Ікона. Картина з алегорічним зображенням "колеса життя", яке підтримує зубами, лапами та колінами Яма
TFOND_BP 1
FOND_TXRAN 26&1
DATSOST 2005-11-10
OPISRAM Обрамлення блакитного шовку, покривало жовтого шовку
SIZES_E 31 х 21
SIZES_RUS 31 х 21
OWNREC 1915, КК297, 697 Написи на лицевому боці, під окремими зображеннями, російською мовою в старій орфографії (чорнилом): а) ліворуч вгорі: “Бурханъ Шиджи Муни”; б) ліворуч внизу: “Даянчи”; в) ліворуч від центру внизу: “Мангусъ”; г) ліворуч вгорі: „Избавленіе” д) ліворуч, в середині, на синьому тлі: “Небо”, на зеленому – “Земля”. Арабськими цифрами від одного до дванадцяти розмічено зліва направо по колу, послідовність дванадцяти ланцюгів взаємообумовленного існування і шести світів сансари. Вгорі ліворуч, на червоному тлі, напис золотом тібетського тексту: “brlam [brm]-par-bya-zhing-’byang [dbyang]-par [phar]-bya// sangs-rgyas-bstan-pa-’jug [bjug]-par-dbye [bye]// ’dzam-bu’i-gling [’dam-bu’i-khyim]-la-glang-chen-bzhin// ’chi-bdag-sde-ni-gzhOM-par-bya//”. Переклад: [Той, хто] позбавиться гордині,// Відкриє вхід до вчення Будди,// І як Великий Слон із Дзамбулінга // Війська Владикі смерті переможе//]
NEW_CREAT 19 ст.
NEW_CREAT1 1801
NEW_CREAT2 1900
NEW_PNAM Бгавачакра - "Колесо буття"
NEW_SIZES 54 х 38; 31 х 21

PAI_DOC_ATRIB (#1)

COLPR 1
DEFWD Ікона
DOCCOD 288390
ID 2538752
INVNOM 482-ЖВ МХ
MESTOS Тибет
NEW_CREAT 19 ст.
NEW_MATS полотно грунтоване
NEW_MESTOS Монголія
NEW_NSIZES 54 х 38; 31 х 21
NEW_PNAM Бгавачакра - "Колесо буття"
NEW_SHDESC #B^Монголія#b^ #B^Бгавачакра - "Колесо буття"#b^. #B^19 ст.#b^ #B^Полотно грунтоване#b^, #B^клейові фарби, прописи золотом#b^ #B^54 х 38; 31 х 21#b^.
NEW_TECHNS клейові фарби, прописи золотом
NSIZES 31 х 21
OWNREC 1915, КК297, 697 Написи на лицевому боці, під окремими зображеннями, російською мовою в старій орфографії (чорнилом): а) ліворуч вгорі: “Бурханъ Шиджи Муни”; б) ліворуч внизу: “Даянчи”; в) ліворуч від центру внизу: “Мангусъ”; г) ліворуч вгорі: „Избавленіе” д) ліворуч, в середині, на синьому тлі: “Небо”, на зеленому – “Земля”. Арабськими цифрами від одного до дванадцяти розмічено зліва направо по колу, послідовність дванадцяти ланцюгів взаємообумовленного існування і шести світів сансари. Вгорі ліворуч, на червоному тлі, напис золотом тібетського тексту: “brlam [brm]-par-bya-zhing-’byang [dbyang]-par [phar]-bya// sangs-rgyas-bstan-pa-’jug [bjug]-par-dbye [bye]// ’dzam-bu’i-gling [’dam-bu’i-khyim]-la-glang-chen-bzhin// ’chi-bdag-sde-ni-gzhOM-par-bya//”. Переклад: [Той, хто] позбавиться гордині,// Відкриє вхід до вчення Будди,// І як Великий Слон із Дзамбулінга // Війська Владикі смерті переможе//]
PAICODE 8212
PNAM Картина з алегорічним зображенням "колеса життя", яке підтримує зубами, лапами та колінами Яма
SHDESC Тибет Картина з алегорічним зображенням "колеса життя", яке підтримує зубами, лапами та колінами Яма 31 х 21.
OPISNIE (скр. bhavacakra, тиб. srid-pa’i-khor-bo, бур. сансарын хурдэ, калм. сансарин кюрде) На іконі вгорі зображено Будду Шак’ямуні, який вказує рукою на місяць. В середній частині знаходиться постать велетенського чудовиська, яке тримає бгавачакру, або “колесо буття”. Воно складається з концентрованих кіл. Його зовнішнє коло – це дванадцять сюжетів, пов’язаних так чи інакше із світом людей, їх побутом. Друге коло розділено на шість частин, заповнених різноманітними малюнками, що відбивають життя і побут істот, які населяють “колесо буття”: 1. боги – їх вшановують танцями, їм підносять воду та квіти; 2. асури за звичай воюють; 3. люди займаються своїми звичними справами – хтось оре землю, хтось доїть корову, жінка ненькається з дитиною, собака стереже худобу; 4. прети, як їм і положено, мають великі животи і тоненьке горло, і через те ніяк не можуть насититися; 5. ріки та озера населені водними тваринами, на землі – хижі звіри та копитні; 6. в центрі ада – Яма із дзеркалом карми у супроводі двох демонів вирішує долю кожної істоти після суду і, відповідно, нещасних відправляють в різні відділи аду: чи варять у киплячому чані, чи кидають на палі і т.д. Наступне коло розподілено за кольором на два поля: чорне і біле. І нарешті в центрі – малюнки півня, свині та змії. Землю презентують високі гори; небо, насиченого синього кольору, заповнюють хемари. Над чудовиськом у космосі парить постать Шак’ямуні і колесо, або чакра.

PAI_KLA (#1)

NAME Матеріал
ID_KL 10
NOMER 1
ATTR_FUNC 101
COMM грунтоване
VALUE полотно

PAI_KLA (#2)

NAME Техніка виготовлення
ID_KL 11
NOMER 1
ATTR_FUNC 101
VALUE клейові фарби

PAI_KLA (#3)

NAME Техніка виготовлення
ID_KL 11
NOMER 2
ATTR_FUNC 101
VALUE прописи золотом

PAI_KLA (#4)

NAME Топографія фондова
ID_KL 20
NOMER 10
VALUE на стінах

PAI_KLA (#5)

NAME Спосіб надходження
ID_KL 24
VALUE Передача

PAI_KLA (#6)

NAME Предметний класифікатор
ID_KL 27
ATTR_FUNC 1
VALUE ікона

PAI_KLA (#7)

NAME Географія, школи
ID_KL 84
NOMER 1
ATTR_FUNC 1
VALUE Тибет

PAI_KLA (#8)

NAME Географія, школи
ID_KL 84
NOMER 1
ATTR_FUNC 101
COMM 1. Консультація 1959 р. Ю.М. Реріха, д.філол.н., інститут сходознавства СРСР. (Архів східного відділу). 2. Консультація 1993 р. О.Д. Огневої, канд.філол.н., інститут сходознавства АН України. (Архів східного відділу). 3. Консультація 2005 р. М.М. Дудко, художник. Міністерство культури Бурятії. (Архів східного відділу).
VALUE Монголія

PAI_ART (#1)

NAME Зберігач
ROL 13
ALLNAMES Крамарева Олена Альбертівна
DOLJN головний зберігач фондів
ARTIST_ID_BAS 125683

PAI_ART (#2)

NAME Власник-юридична особа
ROL 7
ALLNAMES Музейне містечко
ARTIST_ID_BAS 195911

PAI_ART (#3)

NOMER 1
NAME Упорядник
ROL 15
ALLNAMES Афанасенко Лариса Володимирівна
DOLJN старший науковий співробітник
DATSOST 2017-06-13
CHECKINP 1
ARTIST_ID_BAS 125996

PAI_EVE (#1)

ROL 12
EVENAME Тимчасовий список
FNAME слайди на диску з японської гравюрою, керамікою БВ, цуба і т.д.
ID_KL 3
ID_BAS 214005

PAI_EVE (#2)

ROL 11
EVENAME Публікація
KLASCOD 311
TYPE публікація
FNAME Указатель Церковно-археологического музея при Киевской духовной академии. – К., 1897.
COMM С. 23-24. № 1915
ID_KL 6
AVTOR Петров Н.И.
ID_BAS 228291

PAI_EVE (#3)

ROL 11
EVENAME Публікація
KLASCOD 311
TYPE публікація
FNAME Каталог збереження пам’яток Київського Церковно-археологічного музею 1872-1922 рр. Київ, 2002
ID_KL 6
ID_BAS 228293

PAI_EVE (#4)

ROL 11
EVENAME Публікація
KLASCOD 311
TYPE публікація
FNAME Музей мистецтв імені Богдана та Варвари Ханенків. Східна колекція. Альбом-путівник. Київ.
DATAEV 2005
NCITY Київ
ID_KL 6
AVTOR Автори-упорядники: Біленко Г.І. та Рудик Г.Б.
ID_BAS 228295