Чотири побажання

Комм.: На вертикальному сувої розташовані чотири фігури божеств, що уособлюють виконання побажань, народження численних достойних нащадків, довголіття та багатство і чиновницьку кар’єру. Божество щастя і чадоподавець (судячи за звичайними атрибутами цього персонажа, що включають м’яку шапку і жезл жу-і, а також за іконографічними рисами обличчя) зображений праворуч вгорі. На передньому плані праворуч стоїть Люй Дунбінь (за визначенням Ван Бінхуй) з накидкою з листя на плечах (атрибут відлюдника), чарівним гарбузом у правій руці та букетом у лівій. До букету входять гриби лінчжи (уособлення жіночої сутності та складова еліксиру безсмертя), орхідеї та гілка кориці з квітами. Вираз «аромат орхідей і пахощі кориці» означає «численне потомство» і «достойна людина». З гарбуза випадають вісім павуків: китайською «вісім павуків» співзвучно до «сто синів». На передньому плані ліворуч зображений бог довголіття – згорблений сивий чоловік із видовженим черепом. Він обіймає оленя – зображення оленя є побажанням вдалої чиновницької кар’єри. За богом довголіття на задньому плані стоїть бог багатства в чиновницькому головному уборі з червоною китицею і з пектораллю довголіття на шиї та грудях./Информацiя об оригiнале: Праворуч вгорі підпис «Люй Хуйчен з Шуньцзян» (Прочитано 2011 р. Логвин М.Ю.)/Історія Атрибуціi: 1) Липень 1933 – грудень 1943 Ван Бінхуй (Жозеф Вампінфи) визначив як твір Люй Хуйчен (1630-1705). «Її [роботи] сюжет, притаманний оберегам, вказує на ремісничий живопис. У будь-якому випадку, це охайна робота, деякі обличчя добре виконані, хоча лише старець, який сидить, притиснувши до себе оленя, має вираз на обличчі. Драпіровки холодні та умовні, [їхні] складки негнучкі та неживі, руки добре виконані.» (рукописний архів музею № 827 КЖ); 2) 1960 р. Музей Гугун, Ян Бода і Тянь Сю: «Оригінал»; 3) 1965 р. Інститут Історії Мистецтва МК СССР, Соколов С.Н.: «Живопис поганий, ремісничо, «народний майстер», можливо, [робота] копіїста з IV групи, кінець 18 – поч.. 19 ст.»; (інвентарна картка); 4) 2011 р. Логвин М.Ю. У підписі «Шуньцзян Люй Хуйчен» останні три ієрогліфи підпису «Люй Хуйчен» дуже схожі на оригінальний підпис (Zhong guo shu hua jia yin jian kuan shi стор. 400), проте серед відомих підписів відсутнє поєднання імені та прізвища художника з топонімом «Шунь Цзян»; печатки не збігаються з відомими чотирма печатками художника./Кількість: 1/Старі документи прийому: Дарча від 27.05.1959/ншi написи, штампи, печатки, етикетки, наклейки: Печатки «Печатка Люй Хуйчен»(білі ієрогліфи на червоному тлі) та «Цзі Вен» (червоні ієрогліфи на білому тлі з уривками червоної рамки). (Прочитано 2011 р. Логвин М.Ю.)

Розміри: 152 х 90/Розміри (англ.): 152 х 90/Розміри (русск.): 152 х 90

Зміни збереження - Дата документа: 2011-03-28 00:00:00/NAMEDOC: Акт реставраційного огляду експонатів/Дополнение: Східного живопису/Дополнение: Основний фонд/Дополнение: Горишняк Ганна Костянтинівна

Документи переміщення - Дата документа: 2012-11-09 00:00:00/NAMEDOC: Акт про ВМП (повернення)/Дополнение: повернення до фондів музею з експонування на виставці/Выставка: Небожителі. Божества китайського пантеону у творах з фондів музею./Дополнение: Біленко Г.І./Дополнение: Крамарева О.А.

Документи переміщення - Дата документа: 2012-02-02 00:00:00/NAMEDOC: Акт про ВМП (видача)/Дополнение: експонування на виставцi/Выставка: Небожителі. Божества китайського пантеону у творах з фондів музею./Дополнение: Біленко Г.І./Дополнение: Крамарева О.А.

Документи переміщення - Дата документа: 2022-02-22 00:00:00/NAMEDOC: Акт про приймання предметів на МВЗ/Дополнение: Логвин М.Ю.

Виставки: Небожителі. Божества китайського пантеону у творах з фондів музею. 31.01-10.05.2012

Сдатчик-частное лицо: Жаспар Таїсія Павлівна

Задовільна; численні потертості, сліди старих зламів.,

Використані матеріали та техніки: Шовк